人物銅雕-西方雕塑

        人物銅雕西方以城市建筑與人物雕像組成，同古希臘是一脈相承，以人物肖像雕塑最為代表，凱撒、屋大維時(shí)期的輝煌統(tǒng)治，構(gòu)成了這一時(shí)期的雕塑風(fēng)格，使得古希臘以來(lái)的雕塑風(fēng)格得以升華。意大利的文藝復(fù)興是一次著名的歷史運(yùn)動(dòng)，它不僅恢復(fù)了古典美術(shù)的形式和人文主義文化，強(qiáng)調(diào)客觀事物，突出表現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)透視學(xué)和解剖學(xué)的認(rèn)識(shí)。個(gè)性的解放和世俗文化，是文藝復(fù)興時(shí)期的兩大特點(diǎn)。
        西方人物雕塑基本上以三個(gè)文化范疇為代表：首先是古希臘神話中神的雕塑，以宙斯為首的神之王國(guó)，他們?cè)趭W林匹斯山神殿里，構(gòu)架為有序的神話王國(guó)，同時(shí)也奠定了歐洲古典文化的基礎(chǔ)，倒也與中國(guó)玉皇大帝的天庭系統(tǒng)頗為相似，尤其是古希臘的人物雕塑。城邦文化、民主管理，賦予古希臘人思想上極大的自由，產(chǎn)生了許多至今仍影響著歐洲乃至世界的偉大哲人與科學(xué)家、藝術(shù)家和形成了基督教美術(shù)。
        人物銅雕西方于東方銅雕目的雖然大抵相同，卻因?yàn)榈赜蛭幕兔褡宓牟町悾瑒?chuàng)作理念與技法大大不同。

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