明清藏傳金銅佛像神格和造型
從古至今歷史上的銅佛像造型眾多,我們在各大佛教寺院有著不同的雕塑,佛像造型變化多端,紛繁復雜,令人眼光繚亂。
其特點一般以刻畫“我佛慈悲”,為傳神要點,代表作品如釋迦牟尼銅像、觀音菩薩銅像、文殊菩薩銅像、彌勒佛銅像、金剛手菩薩銅像、無量壽佛銅像。造像人物穩坐蓮臺,神態安詳,周圍或用蓮花或用光環相襯。密宗佛像:在眾多的神像中也占有較大的比例。三頭六臂、三目豎立或牛頭馬面、怒目攢拳的造像在寺院殿堂里比比皆是。密宗造像一般以弘揚“佛法無邊”為其傳神點,造像多為憤怒變化相,如時輪金剛、勝樂金剛、集密金剛、馬頭金剛、空行佛母神像。正如佛教經典中所說,佛教認為這些極為猙獰可怖的佛像在好人眼中都是慈悲美好的,人頭瓔珞和骼骸碗是一種吹醒“人世無常”義理的警句,火焰光環是蓮花光環,而只有在惡人眼中才是極為恐怖可怕的。藝術家們根據這些經典的解釋,張開想象的翅膀,揮動巧奪天工的刻刀,再現了神的世界,表達了神的精神。代表作品如金剛手菩薩像,虎背熊腰,焰發豎立,眼如銅鈴,張口齔牙,兩腿一倦一伸地有力叉開,雙臂一高一低地舉起。這種強烈的動態感,表現出不可抗拒,迎接搏斗的瞬間情態,使得兇惡的形象不失美感,怪異的動作通于情理,符合審美要求和欣賞口味。傳承祖師類佛像:主要分布在格魯派各寺院中。典型造像如宗喀巴師徒三尊、歷輩達賴喇嘛、班禪大師以及藏傳佛教其他各教派傳承的高僧大德。這類造像內容多為歷史上雪域文化本土的高僧。明清藏傳佛教造像內容龐雜,形象眾多,使人眼花繚亂,實際上,各類造像的規律性還是很強的,各造像都是遵循著其天國階次,或者說神格來塑造的。有的造像,說不上是佛還是菩薩,不倫不類、形象怪誕、獨出心裁,往往可能是偽作。
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