城市銅雕的歷史發(fā)展

       古希臘城市銅雕藝術(shù)因城邦與神廟建設(shè)而繁榮。著名的雅典衛(wèi)城的興建為銅雕家大顯身手提供了舞臺。已不復(fù)存在的廣場中心的雅典娜銅像與仍保留下來的巴特農(nóng)神廟的山墻、檐壁、隴簡壁的浮雕及依瑞克先翁神廟的女像柱成為 雕塑史上經(jīng)典之作。象征手法的紀(jì)念性銅雕勝利女神、帕加姆神廟基座上的高浮雕等等，除極高超的寫實技法成就外，在主題構(gòu)思、位置選擇、空間尺度和作品分類上都有突出的貢獻(xiàn)。遍布城市的優(yōu)勝運動員雕像更是開創(chuàng)了城市雕塑的表彰功能。古代羅馬大規(guī)模的城市建設(shè)是城市雕塑無論在品種上或數(shù)量上都進(jìn)入了新的階段。獨立于廣場中心的騎馬像和凱旋門、紀(jì)念柱、大角斗場、公共浴場、離宮花園等處的大量裝飾雕塑都是這個時期的首創(chuàng)。統(tǒng)治者的高度重視是羅馬城市內(nèi)雕塑數(shù)量劇增。據(jù)記載，公元4世紀(jì)前半葉，有兩尊異常的巨像（其一高34米），22尊大騎馬像，80尊鍍金像，73尊黃金象牙神像，3785尊銅像，大理石像還未記述在內(nèi)。人物雕塑的政治功能和世俗化色彩大大增強，藝術(shù)風(fēng)格上續(xù)承希臘，崇尚寫實，但未達(dá)到同時其肖像雕刻個性刻劃的高度。古代希臘羅馬城市銅雕的類型與品種，思路與手法，兩千年來一直影響著歐美各國乃至世界各地。

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