人物銅雕孔子的寓意
人物銅雕孔子一般在校園見得比較多,一般具有紀念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點,校園雕塑制作大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現,特別是我國的校園雕塑銅雕。
孔子思想的精髓,即:以“仁”為核心,以“禮”為形式,重在修身。其中,“仁”的內涵十分豐富,以《論語》中“仁者愛人”、“無求生以害仁,有殺身以成仁”、“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人”等言論可以看出,“仁”是一種高尚的精神道德境界和寶貴的思想情操,也是一種個人對于他人及群體的價值取向,所以,“仁政”成為孔子心目中最理想的政治模式,為政以德,取信于民,勤政愛民,節用恤民,與民共憂,等等,都可以說是施行仁政的最基本的要求;“禮”的中心含義不僅包括“禮品”、“禮儀”等內容,而且更廣泛地指一整套維系國家、社會正常秩序的禮法制度及其觀念。
校園人物銅雕的隱形教育功效體現在多方面,首先體現為對學生價值判斷的影響,這其中傳統的倫理道德和時代的主導思想又表現得十分突出。人物銅雕作為一種精神載體,它具有文字屬性,同樣體現“文以載道”的精神。每一座校園名人雕塑均蘊含有一定的道德追求,能對學生產生巨大的道德潛化作用,激發學生對道德原則、道德規范在情緒上的認同,產生共鳴,同時對道德理想、道德建構產生向往之情。在這樣的環境中,在這樣的文化影響下,會自然而然地激勵學生積極進取、勇于創新。
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